一部《甄嬛传》火遍大江南北,导演郑晓龙趁热打铁的又来了一部《芈月传》。《芈月传》开播前,孙俪在接受媒体采访时曾表示不希望大家对此剧期望太高,她怕期望越高落差越大,而未播先热的《芈月传》似乎印证了这一铁律,这与《甄嬛传》开播时观众期待值低口碑却一路逆势走高的轨迹完全相反。
今天我们就一起来叨一叨剧中芈姝和秦王近八分钟沿袭周礼的先秦婚礼,详细内容为小主们奉上。(不用谢,请叫我雷锋)
争议最大的还有剧中的服饰色彩,演员的台词,对白,故事讲得散漫缺乏细腻圆润的打磨,等等。然而这些都不是咋今天聊的点,那些电视剧的事儿咱就不掺和了。
由《芈月传》说周制汉婚,希望通过对《芈月传》中先秦婚礼的分析,让小主们更增进对周制汉婚的了解
这一整套婚前礼仪,在《芈月传》里黄歇提亲芈月,威后却指婚芈茵(万恶的威后搞鬼)的婚礼中有明确提到。
纳采:即男方家请媒人去女方家提亲,女方家答应议婚后,
男方家备礼前去求婚;
问名:即男方家请媒人问女方的名字和出生年月日;
纳吉:即男方将女子的名字、八字取回后,在祖庙进行占卜 ;
纳征:亦称纳币,即男方家以聘礼送给女方家;
请期:男家择定婚期,备礼告知女方家,求其同意;
亲迎:即新郎亲至女家迎娶。
婚前礼包括纳采、问名、纳吉、纳征和请期等礼仪。
正婚礼包括亲迎、妇至成礼、合卺和餕余设袵等礼仪。
婚后礼(成妇礼)包括妇见舅姑、舅姑醴妇和妇馈舅姑等礼仪。
这一段芈姝公主带领众人亦步亦趋,芈姝走到秦惠文王前,为何是大王先向芈姝行礼?《礼记·昏义》中说:“妇至,婿揖妇以入”,这是婚礼中的礼节,是要新夫先向新妇行礼,再入房完成仪式的,非常有仪式感。
《芈月传》体现最主要的一段是正婚礼,即新妇被接到新夫家以后所举行的正式仪式。以周礼为蓝本的正婚礼,在当今也被称之为“汉式婚礼”。
剧中礼仪根据《仪礼 士昏礼》。大致分为入场、前期准备、食礼、大婚礼仪。
芈姝手持鹊扇,据传最早始于周昭王,“ 昭王 时,外国献丹鹊,拾其脱羽以为扇,甚奇丽,名为鹊扇。”
指新人入席前的洁手洁面。周制沃盥礼节是用匜和洗配套使用。
黍是汉族最早耕作的植物之一。《说文》按:今北方谓之黄米。亦称“ 稷 ”、“糜子 ” ,专指一种子实叫黍子的一年生草本植物。其子实煮熟后有粘性,可以酿酒、做糕等。
《礼记·昏义》:“ 妇至,婿揖妇以入,共牢而食,合卺而酳,所以合体、同尊卑,以亲之也。”
《汉书·王莽传》:“ 进所征天下淑女杜陵史氏女为皇后,莽亲迎于前殿两阶间,成同牢之礼于上西堂。” 牢,就是一只小猪。
中国制酱和食酱的历史悠久,当时的酱叫“ 醢(hǎi) ”,《周礼》记载“ 百醢 ”,可见当时制食酱品的发达。据《周礼·天官》所记,周天子祭祀或宾客用羞“ 百二十品 ”,用酱“ 百二十瓮 ”,这百二十瓮酱包括醢物六十瓮、醯物六十瓮,都是动植物食料加调味品炮制的复合调料。肴馔百二十品配酱百二十瓮,一肴配一酱,这是周王创下的前所未有的王室饮食制度。
古人饭后要”酳”,就是用酒漱口,这既是为了清洁口腔,同时也有安食的作用。
是指交杯而饮。注意——是交杯,只是交换杯子而已,并非我们今天所说的那种挽着胳膊喝的“交擘酒”。
合卺本意指破瓠(瓜)为二,合之则成一器。剖分为二,分别盛酒。最初合卺用匏瓜,匏是苦的,用来盛酒必是苦酒。匏既分为二,象征夫妇由婚礼将两人合为一,同甘共苦《礼记》载:”所以合体,同尊卑,以亲之也。”
在晋和唐宋文献中,都有关于“合卺杯”的记载,而且认为用合卺杯喝交杯酒是婚礼上的重要礼仪。
这是通常所说的合床礼,正式成为夫妻。新娘脱服由女侍接受,新郎脱服由男侍接受,新郎亲脱新妇之盖头,此时侍人持烛而出。
《芈月传》展现的先秦时期历史文化风貌是近几年的历史剧中鲜少涉及的,剧中对战国末年礼仪规制以及泮宫大比的还原让观众对古代文化繁盛时期的面貌有所了解,结合当下的差异可以做出反思;而根据史料记载,秦王朝成立前的几个大王的结局都颇具戏剧性,随着剧情的展开,本剧的重点从楚国后宫转向秦国,矛盾也会有由宫斗逐步升为朝斗,历史上芈八子本人跌宕起伏的传奇人生注定这不会是一个平庸的故事。
现在,咱也献上现代真实汉婚一场!
长夜未央,庭燎之光。言念君子,玄衣纁裳。彼美孟姜,鸾声将将。颜如舜华,宛如清扬。执子之手,与子偕臧…
婚礼布置完全还原汉代景观,庄重大气,宏伟壮观。尤其适合真正喜欢汉氏文化的新人,周制汉婚最大的特点就是仪式庄重的承诺感给人极大的震撼。
著汉家衣裳,行醮子礼,沃盥礼,同牢而食,合卺共饮。汉式婚礼以周礼为蓝本,以典雅、尊贵、庄敬为气韵,追本溯源,是真正体现华夏民族经典文化传统的婚礼。
下面,就由我们来扒一扒《芈月》那段时期的历史背景,以及真实的芈月是啥样?
1. 马非百(研究秦史的名家)曾经评价:
宣太后以母后之尊的地位,牺牲色相于义渠王私通然后设计将其杀害,一举灭亡秦国大患义渠,使秦国再无后顾之忧,她的功劳不逊于张仪、司马错攻取巴蜀。
司马迁先生评价很高,《 史记 · 穰侯列传》:“ 东益地,弱诸侯,尝称帝于天下,天下皆西向稽首。”
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