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准备婚礼前不如花几分钟了解司仪行业吧~小干货

更新时间:2018-11-24 11:01:32作者:choco启蔻婚礼阅读:57

中国人民忙秋收,日本首相忙换届,婚礼司仪忙七夕。大家情到浓时啊,就结婚,办婚礼,结婚就得挑日子,最好的良辰吉日也就那几个,好记又有纪念意义【如果随便挑个日子,不好记的话....就会......女:记得今天什么日子吗? 男:不记得 女:你不爱我了!TAT】。所以啊,到婚礼这种时候司仪就忙开了,朋友赶场凑份子,司仪赶场忙婚礼。

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那么司仪那么多,怎么分好坏?除了一分价钱一分货以外,到底怎么寻找好的司仪?里面又有什么猫腻?

现在司仪,有做专职有做兼职,有司仪证书的不多,但也不少。就客观来说,当然是专职司仪更好,比如我们婚聚网里那些成名已久的,在当地有良好口碑的司仪,如果准备追求性价比,找非全职的司仪,那就最好通过像我们「婚庆网」这样有保障的平台去找司仪,毕竟靠得住。对于证书,有更好,没有也不差,但有的话更专业不是么?

当然,大家也不要盲目相信什么“金牌司仪”“资深主持”“业界神话”,我还是“全宇宙最喜欢诚实最可靠最纯洁的小编”呢,你信吗~?

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其实在婚礼前,大家都会跟司仪会面一次,就像淘宝买东西一样,得先验货对吧~?对于婚礼这种一辈子一次的事情来说,如果有很喜欢的司仪,异地司仪其实也可以「我们网站有全国各地司仪哦」。那么怎么看一个司仪的水平?司仪是什么?就是充电五分钟,嘚吧倆小时。跟司仪会面,以司仪的角度来说就是在短时间内俘获你们,而对大多数新人来说,就是看看司仪长什么样,相个亲,其实新人要更多的应该去注意司仪的言谈举止,特别是细节,仔细观察:

第一:古人常说,坐得正,站得直,通常站和坐这种小细节就体现一个人的内在,你可以想象是职业病,做多了,小细节就融入到骨子里去了。你也不想司仪在主持婚礼的时候左晃晃右晃晃,就像跳舞一样把?

第二点:有些司仪,为了气氛底线比底裤还低。荤段子不能乱蹦,你看费玉清~人家到处讲荤段子,但是觉得粗俗的人少,好玩的人多~能活跃气氛【有兴趣的读者可以搜搜费玉清的视频哦,其实应该叫他费玉—污 】。

简单来说,司仪就是:握得稳黑又粗,玩得起雅和俗

婚礼主次得握得稳黑又粗,说的是麦克,细说就是压得住场子,懂掌握节奏气氛 玩得起雅俗,说的更对了。现在的婚礼,三教九流你都得点到了。吃开口饭必须有四海之内皆可为我基友能力。 婚礼毕竟是重要场合,不说你口吐莲花,也得接得住所有包袱,还得保证抖出来的包袱都得炸响了。 最后,婚礼后半程其实就是一群没素质的损友起哄的时候,这你要不是深谙几千几百荤段子,能把场子热起来吗?

在下不才,不过见过的司仪都是能随意幽上一默的人,最少也是各种贯口烂熟于胸的主儿。 像什么技能证书之类,不重要,但可以做为一个参考。毕竟吃口才饭,只要你张嘴,3分钟就知道行不行。

顺便给大家看点古诗~要是你当年结婚或者以后结婚司仪说了这些....咳咳,希望嘉宾都听不懂吧~

古代诗词要慎用啊

“金风玉露一相逢,便胜却人间无数,两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”“一个是仙缘奇葩,一个是美玉无瑕”……这些古诗句看起来浪漫、读起来经典,而且全部在讲述爱情。

不过,当它们在婚礼中出现,恐怕新郎新娘得瞬间变脸——第一句形容的是长久不得相聚、只能隔银河相望的牛郎和织女;第二句的《长恨歌》继续往下念,便是“此恨绵绵无绝期”,描述了李隆基与杨玉环爱情悲歌;第三句的主人公是贾宝玉与林黛玉,也是以惨淡结局收场。听得多了、看得多了,网友忍不住发出“怒吼”:“婚礼司仪,您能举个吉利点的爱情故事吗”

凄美故事真不适合

这则微博立即引起极高关注。网友们一边爆笑一边点头,“每次参加婚礼,必听到其中两三句。文字看上去挺美,但有些是凄美,有些是绝唱,得分清场合。”还有人表示,曾听过把梁祝《共读共玩》选段当进场背景音乐的,听出了一身鸡皮疙瘩,于是发出质疑,“能拆一对是一对”

这种现象并不只在中国才有,身居国外的网友表示,参加过一个婚礼,迎宾曲是“西域男孩”的《My Love》(《吾爱》,歌词内容主要关于对逝去爱情的怀念),“突然就觉得新人好可怜。”

但是,表示理解的人占了大多数,“这不能怪司仪,经典爱情故事几乎都是悲剧,中国的爱情诗歌更是以‘凄’文化为主。”还有人指出,把诗句单独抽出来,等于换了个前后语义、赋予了新的意境,因此无需刻板地按照原文理解。

延伸阅读

司仪名句背后的真相

“问世间情为何物,直教人生死相许。”

注:出自金、元之际著名文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘辞》一词。后面还有半句,“君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去。”

形容新娘子“娥娥红粉妆,纤纤出素手”。

注:出自《古诗十九首·青青河畔草》,这句之后紧接着是,“昔为倡家女,今为荡子妇。荡子行不归,空床难独守。”

“愿得一人心,白首不相离。”

注:出自汉代卓文君的《白头吟》,作诗时,她的丈夫司马相如正准备纳茂陵女子为妾。作为乐府《楚调曲》调名,后世多用《白头吟》写妇女被遗弃。

“君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转移。”

注:源自汉乐府诗歌《孔雀东南飞》。前一句话为刘兰芝所说,之后焦仲卿回复,“磐石方且厚,可以卒千年;蒲苇一时纫,便作旦夕间。”

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